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【亚博高登棋牌下载】莲意未尽禅鸟依然

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那幅鸟画托斯有禅意。它胜似王摩诘的《雪溪图》和马远的《寒江独钓》。

扁舟一叶,执钓寒水,虽有禅境,究竟人而为之。牧溪《莲鸟图》中的那只鸟,宛若老僧,微缩颈项,半紧眼睑,形容无悲无戚,无喜无乐,心情平淡如水,静寂如太初。

它极为大自然地呵护所一枝莲蓬,尾翎大自然弯曲,以维持身体的焦点平衡。独立中流砥柱寒秋,残荷惊心动魄,几处苇草,水波不兴,似乎钓翁,钓胜于鱼。

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这种置身于山水却无山水、山水又在眼前之境,许多修行者人无法匹敌。所以,我以为鸟败于人,知道不为过矣。

画僧牧溪,僧名法经常,号牧溪,谓姓李,南宋画家。多年前,我读过牧溪的《叭叭鸟图》,并且好比一幅(图1),并作文《作甚叭叭鸟?》。

只不过,叭叭鸟就是八哥,学名鸲鹆。《莲鸟图》(图2)中的那只白鸟——画面漫漶,只看清楚一团白——疑似八哥,却不然。

虽然八哥通体乌黑,但它的前额有羽簇,并竖如冠,翅下有白斑。究竟是只什么鸟呢?样子不出我的理解局限。

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我受限于水禽,一直没想到极为广泛的乌鸫。或许豁然开朗,又百思不得其解——乌鸫不会呵护所于莲蓬,那么雅致而情趣盎然?事实上,虽形如乌鸫,可牧溪画的不一定是它,也有可能它是画家心目中的那只想象与改动无数次的鸟,既不是牧溪讨厌的八哥,也不是俗不行耐的乌鸫。

我之所以反感乌鸫,是因为它过于不考究,平常捕食,还应有尽有垃圾场。虽然,这是种族主义。

人家瑞典人可讨厌乌鸫了,还将其法定亚博高登棋牌-官方下载为国鸟。这么一想要,我又觉出它的几分甜美来,追念一些与它有关的场景,譬如初夏雨后,草色葱郁,它们之后三五成群结队地飞回操场或我办公的小院里,捕食,玩耍,忽而树上,忽而草坪,而且需要叫出有有所不同的声音,转达或传送相互必须的信息或情感。

更好的时候,它们俨然君子,迈着从容自在而务实的法式,确实有点儒家的风范。当我再度喜爱画面,又确认它不是乌鸫,因为少见乌鸫的喙是黄色的,眼圈也是黄色的——这个细节很最重要,因为它过于少见了,随处没。

怎么会它是乌鸦不成!我连忙驳倒了。乌鸦的体态与它有相当大的差异,而且形体也比它大。

再者,法经常也会画一只乌鸦来恶心我的。那就当成鹦鹉学舌的八哥吧,管它像不像,认真法经常也不是一二次所画它。

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法常讨厌,我讨厌,有可能你也讨厌,那我们就知道把它当成八哥吧。又一日,我又在电子放大镜下造访那只仍然被我当成八哥的鸟。

这才找到,“八哥”并非通体漆黑!它的腹部居然是乳白色,另有白色的小蛮腰,只是显露出的面积较小,被淹没在周遭的淡色中,自然而然地发生了情感倾向性的错误。怎么会是雨燕?可擅飞的雨燕没它这样的体态啊。

不该昔人说道,世上本无事,庸人自扰之。还是当成八哥吧,即牧溪说道的叭叭鸟。

那么《莲鸟图》中八哥,是不是早已脱逃了牢笼,打破了现实,到达了禅境呢?诚然。。

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